Hot topic
ප්රවීණ ගායන ශිල්පී ලක්ෂ්මන් විජේසේකර ස්වකීය ප්‍රථම ඒක පුද්ගල සංගීත ප්‍රසංගය, `සඳ කිණිති නැමී`, මාර්තු 17 සවස 7.00 ට නෙළුම් පොකුණ රඟහලේදී පවත්වයි.
ලක්ෂ්මන් විජේසේකර යනු හැත්තෑව දශකයේ නැග ආ ගායන පරම්පරාවේ, දක්ෂතමයෙකි. සිය ගණනින් ගී නොගැයුවත්, නම කී පමණින් රට හඳුනන, මිහිරි ගී ගයන ගායකයෙකි. ශ්‍රී ලාංකේය සංගීත රසික රසිකාවන්ගේ හදවතේ ලැගුම් ගත්, ආදරණීය ප්‍රවීණයෙකි.
ඔහු ගැයූ මිහිරි ගී අතර මිහිරිතම ගී පොකුර මේ ප්‍රසංගයේදී දිගහැරෙයි. ඔහු සමග ගී ගැයූ ගායිකා හඬවල් සියල්ල ම පාහේ මේ ප්‍රසංගයේදී රැව්දෙයි. ලක්ෂ්මන් විජේසේකර සුගායනය සමග නිර්මලා රණතුංග - සමිතා එරන්දතී මුදුන්කොටුව - ප්‍රදීපා ධර්මදාස යන ශිල්පිනියන්ගේ කිංකිණි රාව මුසු වෙයි. චන්ද්‍රලේඛා පෙරේරා නියෝජනය කරමින් ඇගේ දියණියක වන වින්ඩි ගුණතිලක ද ගී ගයන්නී ය.
මේ සුවිශේෂී ප්‍රසංගයේ සංගීත අධ්‍යක්ෂණය ප්රවීණ සංගීතවේදී ආචාර්ය රෝහණ වීරසිංහගෙනි. දිවයිනේ දැනට සිටින දක්ෂතම ශිල්පීන්ගෙන් වාද්‍ය වෘන්දය සමන්විත වනු ඇත.
සිංහල නවකතා ක්ෂේත‍්‍රයේ වරින්වර විවිධ ප‍්‍රවණතා පැනනැගේ. එකී ප‍්‍රවණතා අතුරෙහි පවා බොහෝවිට එක් එක් රචකයාගේ අනන්‍යතාව පැහැදිලිවේ. ඒ සඳහා භාෂාව,පරිකල්පනය,ජීවන දර්ශනය,අනුගත ශෛලිය සහ අත්දැකීම් පරාසය යනාදි කරුණු බලපා ඇති බව හඳුනාගත හැකිය.
ප්රවීණ නාට්‍ය සහ චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂවරයකු වන ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායකගේ ‘‘ධවල භීෂණ’’ වේදිකා නාට්‍යය මාර්තු 14 වන දින සවස 03.00ට සහ 06.30ට සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ සමාජ විද්‍යා හා භාෂා පීඨ ශ්‍රවණාගාරයේ දී වේදිකා ගතකෙරේ.
සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය සංගමයේ ඉදිරිපත් කිරීමකි.
තිස් අවුරුදු යුද්ධය අවසන්වී තවත් වසර නවයක් ගෙවී ඇතත් ලාංකීය ජනසමාජය සංස්කෘතික ජීවිතක් යළි ලැබුණු බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණේ ය; 1983 ගිනිදැමු සිනමාහල් අලුතෙන් ඉදි නොකෙරුණේ ය. ඉතිරිවූ සිනමාහල්වලින් වැඩි කොටසක් වසා දැමුණේ ය.
මම තුන්දෙනකු දුටුවෙමි. මට තුන්දෙනකු හමුවිණ. තුන්දෙනා කතාන්දර තුනක් කීවෝය. ඒ කතා තුනම අපගේ ජීවිතයට ළඟය; සමීපය. අඩුවැඩි වශයෙන්: අප අසා ඇති, දැක ඇති, ඇතැම්විට අත්විඳ ඇති සැබෑ කතාය.
පසුගිය දවසක බේකරි වළේ කෙටි නාටක තුනක් රඟ දැක්වුණා. මේ අපුරු අත්දැකීම බෙදා-හදා ගැනීම ඒ දවස්වලම කළ යුතුව තිබුනත් දැනටත් ප්‍රමාද නැතැයි සිතෙනවා.
නිමල් සිරිපාල
රෝසිට කියපු කවියක්
පුෂ්ඨිමත් වෙලා මගෙ බලනහර
අලමල්ල එකොළහයි රෙදි යාර
තඹපාට ඇස් උඩින් සුකුමාර
ඔය දම්පාට තොල් වෙන්න ඇහිදාර
නිමල් යැයි නොපවසා
නිදිකුමරු කියනවද?
බකල් ගැහුවම කකුල්
කිතුල් කොට මවනවද?
කමල් පිරි විල් දියෙහි
පාත්තයො නානවද?
විසල් තට්ටම් ඇතුළෙ
‘‘ලිට්ල්’’ මොළ පේනවද?
සුකොමළයි ඔයාගේ
වටොර ගෙල බත්කෙන්ද
රෝසි මට හීනෙකින්
තද හාදුවක් දෙන්ඩ
මං එනව දේදුන්නෙ
දිගාවී සැනහෙන්ඩ
ඔයා තරු අහුරකින්
හොටු කඳුළු පිහගන්ඩ
අහ්.....සද්දන්ත ඇතින්නිට
බුලත් කොළ හිතවත්
හහ්.....ජනතාව ඇරෙන්නට
අපි සදා අරිහත්
ඔහ්.....මාළිගා සුරඟනන්
සැප අතැර සිදුහත්
හෙහ්.....ගිය නමුදු අපි නොයමු
රෝසි මා පෙම්වත්
ගොතාවී දොඩාවී
නගාවී අවලාද
කිකිළියට ටිකක් හරි
ආදරෙයි සිවලාද
පෙම් පැතුමෙ පොහොට්ටුව
ඔයාගෙත් පිපිලාද
කිරිසයුරෙ කිරි දුන්නෙ
ලක්ෂමිය මැනලාද...?
පාන්දර අහසෙ
බඩ තඩි සඳක් පෙනේවී
ඔයා කෙට්ටුවට
තරුමිණක් වී දිලේවී
මන්දපෝෂණේ උන්
මට සාප ගෙනේවී
අපේ පෙම් කතා
හෙණ ගහපුවම මැකේවී...!!!
නාගොල්ලාගොඩ ධර්මසිරි බෙනඩික්
ඡායා : සමීර මුදුන්කොටුව
මිනිසුන් විසින් සඟවනු ලබන, සම්මත සමාජය පිළිකුලෙන් බැහැර කරන, පැවසීමට හෝ ප්‍රදර්ශනය කිරිමට ලජ්ජා යැයි පසුබසින ක්‍රියා ඇතුළත් සිතුවම් ඇඳි සිත්තරාවියක් පිළිබඳ අපුරු සටහනක් බීබිසි වෙබ් අඩවියේ දක්නට ලැබුණි.
සුප‍්‍රකට බෙංගාලි ලේඛක රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්ගේ Farewell Song නවකතාව ප්රවීණ පරිවර්තක ආනන්ද අමරසිරි විසින් ලාවණ්‍යා නමින් සිංහලයට පරිවර්තනය කරන ලදුව සූරිය ප‍්‍රකාශනයක් ලෙසින් පළ කෙරිණි.
සමාජයීය ස්මෘතිය සාහිත්‍යය නිර්මාණයක අනායාසයෙන් ම සංඡන්න විෂය ලෝකයකි. නිර්මාණකරුවා ජීවත් වන සමාජය, සංස්කෘතික ජීවිතය සහ දේශපාලනය යනාංගවලින් සංගත ව නිර්මාණ කෘතියක් බිහි වන බව අමුතුවෙන් නොකිව යුතු ය.
රාජ්‍ය නාට්‍ය උළෙල බලන්න ටවර් එකට ගියා. ඊයෙ තිබුණේ ජෙහාන් ශ්‍රීකාන්තගෙ ගෙ සූකර අසපුව නාට්‍යය. මේ ඒ නාට්‍යය ගැන සටහනක් නොවේ.
ඕනෑම කලා නිර්මාණයක් වෙනුවෙන් අදාළ නිර්මාණකරුවා හෝ නිර්මාණකාරිය පාදක කරගන්නේ තමා අත්දුටු හෝ අනෙකකු විසින් අත්දකින ලද අනුභූතියකි.
‘පොත්වලින් තොර ළමා ලෝකය ළමා ලෝකයක් නොවේ. එය දුබලතම වින්දනය සහිත සිත් වසඟ කරන්නා වූ ලෝකයක් වෙත ළමයා කැනදන් යා හැකි දොරටු වසාලයි.’
Think for a while.....!!!
හිතුවද,....
70 දශකයේදී ‘අහස් ගව්ව’ තුළින් තරුණ පරපුරේ විරැකියාව සහ ආධ්‍යාත්මික ඛෙදවාචකය සාකච්ඡා කළ පතිරාජ, 80 දශකයේ තරුණයා දුටුවේ සමස්ත ධනපති ක‍්‍රමයේ නෂ්ටාවශේෂ හැටියට, සමාජයෙනුත්, තමාගෙනුත්, පරාරෝපණය වූවකු ලෙසිනි.
කාව්‍ය සම්ප‍්‍රදායක් ක‍්‍රමයෙන් විකාසනය වීමේ දී නොයෙක් විපර්යාසවලට බ`දුන් වන බව පැහැදිලි කරුණකි. විවිධ කවීන්ගේ මෙන්ම කවි පරම්පරාවල සිතුම්පැතුම්, හැදෑරීම් සහ ජීවන අත්දැකීම් ද කලින් කලට වෙනස් වේ.
සිංහල සිනමා ගී අඹර නිම්නාද නැංවූ ළයාන්විත හඬ
30,Mar 2019
යොවුන් සහ ළමා සාහිත්‍යය සමුළුව 2019
24,Mar 2019
තීර්ථ අභිවාහ්‍ය කලා වේදිකාව 2019
13,Mar 2019
‘‘කවිවර’’ නිවසෙන් නවතම කෘති තුනක්
05,Mar 2019
දැනගනුය නුඹ ආදරය නම් කිමැයි!!!
01,Mar 2019
කාලය එළඹ ඇත ප්‍රේම සංගායනාවකට
25,Feb 2019
‘‘විද්‍යෝදය සාහිත්‍යය සම්මානය’’ සඳහා කෘති බාරගැනේ
25,Feb 2019
ගොඩගේ අත්පිටපත් සම්මාන උළෙල 02
22,Feb 2019
ළමා සහ යොවුන් සාහිත්‍යය සමුළුව -2019
22,Feb 2019
ආදරණීය ගෝඨා වෙත ලියමි...
13,Apr 2019
ප්‍රතිත්‍රස්ත පනත වහාම අහෝසි කරනු!!!
11,Apr 2019
බොදු තාලිබාන් ප්‍රහාරයක කුල පරමානු බොම්බ ...!
09,Apr 2019
ජිනීවා මානව හිමිකම් කොමිසමේ යෝජනාව පිළිබඳ සත්‍යය...!
06,Apr 2019
අත්‍යවශ්‍ය කෙටි සටහනක්...
05,Apr 2019